И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины,
и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы,
и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона!
(Суд.7:20)
Сыны Израиля в очах Господних
Платили злом добру в ответ.
Во вражьи руки Бог предал негодных
На семь тяжёлых в жизни лет.
И сделали они в горах ущелья,
Укрытия и тайники,
И прекратились радость и веселья,
И приуныли пастухи.
Гурьбой приходят жители востока
С шатрами и со всем родством
И топчут всё до жатвенного срока,
Ничто собрать нельзя потом.
И грабят всё: вола, овцу, корову.
И как в такой беде им жить?
И каждый год творилось то же снова,
Израиль стал Творцу вопить.
Пришёл пророк, вещает Божье Слово:
«Я вывел из Египта вас,
Служить вы стали истуканам снова,
Поэтому пришёл сей час».
__________
Пришёл и сел под дубом Ангел Божий,
А Гедеон в точиле был,
Нашёл убежище он в день погожий,
Тайком пшеницу молотил.
«Господь с тобою, муж ты крепкий, сильный!»
«Но если так, то почему
Беда и гнёт постигли непосильны
От всех врагов, я не пойму?
«Чудес не видно, как в Египте были,
Господь уже покинул нас,
В руках врагов мы все покой забыли,
Настал тяжёлый, горький час».
«Пойдёшь войной сложить врагов на землю
Той самой силой, что с тобой».
«Мы бедны, малы… Как сие приемлю,
Чтоб нам вступить в неравный бой?»
«С тобою буду я, - сказал Всевышний, -
Ты поразишь мадиатян,
Домой отправишь тех, кто будет лишний,
В трёх сотнях лишь оставишь стан».
Врагов десятки тысяч привалило
Вооружённых до зубов,
Не равны для сраженья были силы
Для избавленья от оков.
«О Боже, в сердце полон я сомненья,
Что хватит для победы сил,
Яви рабу в росе утра знаменье» -
Так Гедеон Творца просил.
Роса была на шерсти утром рано,
Трава вокруг сухая всё же,
Потом наоборот, и это странно,
Но Бог свершать такое может.
И Гедеон увидел чудо Божье
И ободрился уж тогда,
Что с Богом он свершить победу сможет
И защитить людей, стада.
В руках горшки, светильники и трубы,
Кричали: «Гедеона меч
И Божий меч врагов в сей день погубит,
Когда настанет битвы сечь!»
А между тем враги пришли в смятенье,
Направив друг на друга меч,
Теперь они терпели пораженье,
Пришлось во множестве им лечь.
Господь победу совершил чудесно,
Орудьем был лишь человек.
Пусть будет всем по всем местам известно,
Что Бог всесильный царь вовек.
_______
Не человекам, Богу всё возможно -
Надейся, верь и подражай.
Ходи в земной долине осторожно
И с Богом козни побеждай. Июль 08/2012
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 6350 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
